疾病转归，是指疾病经过一定时间或若干阶段发展变化以后的状态和结局。一般而言，疾病发展的趋势和转归，主要取决于邪正双方的消长盛衰变化，其转归的结局有痊愈、死亡、缠绵、后遗等几种。

zykzrys 2024-01-08 16:24

因势利导，是指在治疗疾病的过程中，综合考虑各种因素，顺应病程、病位、病势特点，以及阴阳消长、脏腑气血运行的规律，把握最佳时机，采取最适宜的方式加以治疗，以最小的治疗成本达到最佳的疗效。

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治则是在中医基本理论指导下制定的对防治疾病具有普遍指导意义的原则。中医治则是中医基础理论的重要组成部分，它以古代辩证法的整体观、运动观、矛盾观为指导，是中国古代哲学理论在中医防治疾病过程中的具体体…

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凡病在里、在血、属寒，正气不足，肌体反应多呈衰退的表现均属阴证的范畴。其症状为精神萎靡、面色苍白、畏寒肢冷、气短声低、口不渴、便溏、尿清，舌淡苔白、脉沉迟微弱等。其病因病机为年老体弱或内伤久病，或…

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治则的含义，治则是治疗疾病时所必须遵循的法则，又称“治之大则”。

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治则与治法的关系，治则是用以指导治疗方法的总则，而治法是在治则指导下制定的治疗疾病的具体方法，它从属于一定治疗原则。

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既病防变的方法，早期诊断：“病之始生浅，则易治；久而深入，则难治”（《医学源流论·防微论》）。疾病初期，病情轻浅，正气未衰，所以比较易治。

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所谓既病防变是指在疾病发生以后，应早期诊断、早期治疗，以防止疾病的发展与传变。

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未病先防的方法，调养身体，提高人体抗病能力。调摄精神：精神情志活动是脏腑功能活动的体现。

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预防，就是采取一定的措施，防止疾病的发生和发展。《内经》称之为“治未病”。

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调养脾胃，脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之寿天的重要因素，“土气为万物之源，胃气为养生之主。

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保精护肾，保精护肾是指利用各种手段和方法来调养肾精，使精气充足，体健神旺，从而达到延年益寿的目的。

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形神共养，形神合一，又称形与神俱，形神相因，是中医学的生命观。

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顺应自然，人以天地之气生，四时之法成。人生于天地之间，依赖于自然而生存，也就必须受自然规律的支配和制约，即人与天地相参，与日月相应。

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养生，又名摄生、道生、保生等，保养身体之谓。

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引起疾病复发的常见诱因主要有以下四种。

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转归的形式，疾病的转归是邪正交争趋势及其盛衰的表现，在疾病过程中，正气与邪气不断地进行着斗争，产生邪正盛衰的病理变化。

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转归的概念，疾病有一个发生发展的过程，大多数疾病发生发展到一定阶段后终将结束，这就是疾病的转归。

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地域气候，地理环境和时令气候对疾病的传变也有一定影响，一般来说，居处势高而干燥，或久晴少雨季节，病变多呈热重于湿，且易化热、化燥，伤阴耗津。居处卑湿，或阴雨连绵季节。

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病邪性质，病邪的种类和受邪的轻重也影响疾病的传变。如伤寒和温病同为外感热病，因病邪性质有寒温之别，故其传变规律也不尽相同。

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